올레심마니

미즈노 남보쿠선생은 음식을 절제하는 길이 효의길이라고 말합니다.지극한 효심을 지닌 사람이라도 항상 많이 먹고 

폭식을 하게 되면 병을 얻어 부모님이 주신 육체를 읽게 된다고 합니다. 부모님 앞에서 병이 드는 것만큼 큰 불효는 없다고 합니다. 따라서 음식을 조심하여 이를 엄격히 절제하는 것이 효의 시작이라는 것이죠.

하루는 관상적으로 걸식할 관상인 사람이 찾아와서 관상에 대해 묻자 미즈노는 그에게 젋어서 음식을 절제하여 자연스럽게 천록이 늘었다면서 말하기를 음식을 절제하지 않으면 설령 잠시 부자가 되었다고 하여도 결국에는 빌어먹었을 것이라고 했습니다. 그리고 그에게 자식복이 있어 노년에 자식덕에 걸식할 일은 없을 것이고 젋어서 절제하였기에 늙어서도 자식때문에 걸식할 일이 없다는 것이죠. 

언제나 거칠고 검소한 식사를 하는 것은 대단히 좋은 일이라고 말합니다. 하지만, 거친 식사라도 때때로 폭식을 하면 아무 소용이 없고, 과식과 폭식은 자연에 빚을 지는 일이라고 충고하지요.

부족한 곳은 채우고 넉넉한 곳은 비우는 것이 세상의 이치입니다. 넉넉한 곳에서 부족한 곳으로 흐르는 것입니다. 그래서 항상 넉넉하게 먹고 입는 사람에게는 성공이 오지 않습니다. 지금 유복하지 않다고 한탄하지 말고, 더욱 절제하여 천록을 늘리면 곧 성공의 길이 열릴 것입니다.

다음으로 한때 가업을 크게 일으켰으나, 지금은 거의 망한 사람이 관상을 보러오자, 미즈노는 그에게 원래 복을 많이 가지고 태어났다고 말하며, 다만, 어려서부터 음식을 많이 먹고 만물을 절제하지 않아 하늘로 부터 받은 복을 조금씩 줄여

왔습니다. 폭식과 과식은 항상 복을 줄이는 것이니, 이제부터라도 폭식과 과식을 삼가하라고 충고합니다.

미즈노는 육식에 대해서도 언급합니다. 육식은 원래 마음을 탁하게 하는 음식입니다. 고기를 먹으면 마음을 깨끗하게 유지하기 힘들고, 채소를 먹어야만 맑은 정신을 유지할 수 있습니다. 

귀천을 막론하고 마음이 탁하면 성공할 수 없습니다. 다만, 나이를 먹으면 몸이 쇠약해지기 때문에 육식을 해도 큰 죄를 짓는 것은 아닙니다. 그러나 절제를 잃으면 명을 재촉함을 명심해야 합니다. 젊어서부터 음식을 많이 하면 노년을 겪지도 못하고 죽습니다. 

음식을 많이 먹고 힘자람을 하는 사람들은 다 원리원칙이 없는 무도한 사람들입니다. 이런 사람들은 자연의 이치를 어기며 살기 때문에 원기가 오래 못갑니다. 따라서 먼저 성실하게 3년 동안 식사를 절재해 보세요. 만약 그렇게 했는데도

성공의 길ㅇ 들어서지 않는다면, 천지에 이치란 없고 어느 세계에도 신이란 존재하지 않으며, 미즈노 남보쿠 자신은 천하의 사기꾼이 될 것이라고 말합니다. 

미즈노는 명은 하늘로 부터 타고나지만 그것을 기르고 가꾸는 것은 음식입니다. 음식을 절제하지 않으면 하늘로부터 받은 수명과 복을 다하지 못합니다.

검소한 식사를 하면 가난할 운명을 타고 났더라도 인생의 높고 낮음이 없어집니다. 다음편에 계속 이어가도록 하겠습니다.

자신이 성공할 것인가를 알고 싶다면 먼저 식사를 절제하고 이를 매일 엄격히 실행해보면 됩니다. 만약 이것이 쉽다면 반드시 성공할 것이고 그렇지 않다면 평생 성공할 수 없다고 판단하면 될 것입니다. 식사를 절제할 사람은 모든 것을

절제할 수 있다는 것이죠. 

식사를 절제하는 것은 마음에 안정을 주고 몸을 보살피는 근본입니다. 그렇기 때문에 스스로 흔들리지 않습니다. 출세가 준비되지 않은 사람은 식사를 절제하려 해도 쉽지 않다는 것이죠. 이러한 이유로 성공하는 사람이 적다고 작가는 얘기합니다. 음식을 적게 먹더라도 일정한 시간에 먹는 것이 중요하다고 합니다. 식사시간이 불규칙한 사람은 관상이 좋아도 

운명이 흉하게 변한다고 합니다. 식사를 불규칙하게 먹는 사람은 일이 잘풀리고 있어도 별안간에 안 좋게 되고, 희망이 보이다가도 천길 낭떠러지로 떨어집니다.

식사가 불규칙하게 되면 마음에 걱정이 떠날날이 없고 일이 잘되다가도 나중에 하자가 생길 수 있죠. 원래 박복하게 

태어난 사람은 불규칙하게 식사하면 스스로 몸을 해치기도 합니다.

여기에 과식까지 하게되고 불규칙한 식사를 한다면 그사람의 운명은 뻔하게 될 것입니다. 

미즈노 선생은 세상에서 가장 소중한 것이 하늘과 부모로부터 받은 생명이라고 말합니다. 이 생명을 기르고 지키는 것이 음식이라는 것이죠. 모든 사람은 하늘로부터 자신이 살아갈 대략적인 수명을 받는다고 합니다. 수명과 함께 태어나면서

부터 하늘로부터 받는 것이 바로 먹을 양식이라고 합니다. 하늘로부터 받은 양식이 떨어지면 죽게 된다고 합니다.

여기서 미즈노선생의 독특한 음식철학의 내용이 있는데 다음과 같이 말하죠.

모든 생명은 명과 식을 함께 받아서 세상에 온다고 하는데 죽을병에 걸려서 누워있는 사람들을 보면 그 일면을 알 수있다고 합니다. 아파서 몇달을 누워있던 사람도 죽을 때가 가까워질수록 무엇이 먹고 싶다 . 무엇을 갖다 달라고 재촉하는 것이 하늘에서 가지고 식을 다 먹어야 다시 하늘로 돌아갈 수 있다는 뜻이랍니다. 

그는 또 한 폭식을 자주 하면 평생 안정되지 못하고 유랑하는 신세가 된다고 주장합니다. 식사량이 일정하면 심신이 안정되고 모든 일이 순조롭게 풀리는 이치를 알아야 한다고 합니다. 아무리 재물이 많아도 폭식을 자주하는 사람에게는 

재물이 없어지는 것이 먼 일이 아니라는 것이죠.

식사량은 늘 일정하게 먹는 것이 좋다고 합니다. 음식은 모두 하늘에서 받기에 천록이라고도 합니다. 식사량이 일정하면

천록도 항상 같다고 합니다. 재물은 천록이 변해서 생기는 것인데 폭식을 하면 천록을 줄임과 동시에 재물도 줄이는 꼴이됩니다. 식사가 무절제하면 천록도 무절제해지므로 장래가 밝지못함을 알아야 한다고 경고합니다.

식사가 일정하던 사람이 난잡해지면 반드시 나쁜 일이 생긴다고 합니다. 마음에 번민이 있으면 식사를 하지 않거나 한꺼번에 많이 먹게 된다고 합니다.

따라서 폭식과 불규칙한 식사는 복을 차는 결과를 초래하므로 엄격하게 절제할 필요가 있다는 것이죠.

선생은 특히 손님으로서 초대를 받았을 때 많은 음식을 보고, 상대방 성의를 생각한다면서 억지로 폭식하는 경우도 경계해야한다고 말합니다 . 음식에 대한 이치를 아는 사람은 초대받은 자리에서도 많이 먹지 않고, 많은 음식을 앞에 두고도 먹지 않으면 이것이 그날의 음덕이 되어 큰 자비와 사랑으로 바뀐다고 주장합니다.

아까워서 먹는 음식은 똥이 되어 자신의 덕을 저절로 없앤다고 주장합니다. 이렇듯 날마다 조금씩 덕을 잃기 때문에 

성공하는 사람은 적고 가난한 사람은 많다는 것입니다. 따라서 소중하면서도 무서운 것이 음식입니다. 

음식은 생명을 기르는 근본이며 평생의 길흉이 음식에서 비롯된다고 합니다. 

음식을 항상 절제하고 조심하라고 하는 이유가 이때문이라는 것이죠. 누구나 각자의 분수에 맞게 일생동안 먹을 양식을 갖고 태어난다고 합니다. 분수에 마지 않게 음식을 많이 먹으면 하늘의 규칙을 어긴다는 것이죠.

언제나 소식하는 사람은 병으로 죽는 일이 거의 없다고 하네요. 하늘에서 준 수명을 다하고 죽기때문에 , 죽을 때에도

혈색과 맥이 좋은 경우가 많다고 합니다. 

아무리 지식이 높고 훌륭한 사람이라도 음식을 절제하지 않으면 병에서 벗어날 수 없다고 합니다. 운이 없어 병에 걸리는 일은  없다는 것이죠.

미즈노 남보쿠선생은 한 입 더먹는 것은 천명을 줄이는 길이라고 말합니다. 음식을 조금이라도 그릇 밑에 남겨서 살아있는 생물에게 베푸는 것이 큰 음덕이며, 음식을 베푸는 것이 큰 자비라고 말합니다.

사람들은 흔히 돈으로 남을 도와주려 하는 경우가 많습니다. 물론 돈으로 아무도 모르게 도와주는 것도 음덕을 쌓는 길 중의 하나가 될 수 있을 것입니다. 그러나 천지자연 속 이치에는 돈과 재물이라는 개념이 없다고 합니다. 

돈과 재물은 사람이 만들어 낸 것이며, 세상을 돌고 돌기 때문에 세상 모두의 것이라고 주장합니다.

먹을 양식에서 아끼고 아껴서 베풀어야 참된 도움을 주는 것이고 배불리 먹고 남은 음식을 베푸는 것은 덕을 쌓는 데 도움이 되질 않는다고 주장하는 것이죠. 내 음식을 아껴주어야 진실된 음덕을 쌓을 수 있다고 말합니다.

스스로 아끼는 사람은 복을 몰고 다니며, 가난해도 결국에는 부자가 되고, 모든 흉악한  일도 비껴나갑니다. 이런 사람은

어디에 가도 사방팔방에 적이 없습니다. 

음덕을 조금이라도 더 쌓고 싶으면 한 끼 식사에 반 공기를 줄여서, 이것을 베풀도록 노력해 보라고 말합니다.

그는 불교에서 뱅생이라고 새와 물고기 등을 놓아주는 행사를 하지만 이것은 음덕을 쌓는 길이 아니라고 주장합니다.

방생을 하려면 새와 물고기를  잡아야 하고 다시 놓아주더라도 원래 살던 곳에 놓아주지 않으니, 짐승들이 당혹해 하고 고생하기때문입니다. 진정으로 방생하고 싶다면 매일 먹는 짐승과 물고기를 절제하는 것이 참 방생이라고 선생은 말합니다. 다음에 이어서 계속하겠습니다. 아울러 다이어트하려는 분들 사이에서 미즈노 남보쿠의 절제의 성공학에 대한

많은 관심을 보인다고 하니 아래 사이트를 소개하오니 검색하셔 보셔요.

이번에 소개하려는 책은 소식하는 것만으로도 인생을 성공의 길로 바꿀 수 있다는 독특한 이론을 바탕으로

후세사람들에게 영감을 주고 있는 미조노 남보쿠의 절제의 성공학입니다.

미즈노 남보쿠는 일본 에도시대의 18세기때의 운명학자이자 사상가인데 그는 어려서 부모를 잃고 작은 아버지밑에서

자랐는데 10세때부터 술과 도박을 일삼고, 툭하면 싸움박질하던 문제아로 크다가 급기야 18세때 물건을 훔치다가

감옥에 가게 됩니다. 그는 감옥에서 가난하고 죄지은 사람들의 생김새가 성공한 사람들과 다른 것을 발견하게 되는데

출옥 후 자기의 운명이 궁금해서 관상가를 찾아갔을 때, 1년 안에 칼에 맞아 죽을 운명이니, 속히 절로 가서 출가를 하라는 말을 듣게 됩니다. 남보쿠는 그길로 가까운 절에 가서 출가를 청했지만, 절의 주지스님은 1년 동안 보리와 흰 콩만

으로 식사를 하고 오면 받아주겠다고 해서 남보쿠는 바닷가에서 짐꾼으로 힘들게 일하면서도 살기위해 보리와 흰 콩만을 먹고, 술도 끊고 버티게 됩니다. 물론 가끔은 거친 동료들과의 다툼이 발생하기는 했지만, 자신이 애써 진정하는  덕에
큰 싸움없이 작은 상처만 입을 뿐 생명에는 지장이 없었지요.

1년을무사히 넘긴 후 약속대로  그 절로 다시 찾아가다가 자신의 죽음을 예언했던 관상가에게 찾아갔더니 1년 안에 죽을 것이라고 예언했던 관상가는 놀라면서 남보쿠가 운명이 완전히 바뀌었다고 얘기하면서 무슨 좋은 일을 했든가 또는 사람의 목숨을 구했느냐고 도리어 남보쿠에게 되묻게 되었는데 남보쿠는 그런  일은 없었고 1년동안 보리와 흰 콩만을 

먹었노라고 말했지요. 그러자 그 관상가는 식사를 절제한 것이 큰 음덕을 쌓았다면서 그래서 죽을 목숨이 운명이 바뀌어

다시 살아가게 되었다는 평을 해줍니다.

이 얘기를 전해들었던 남보쿠는 출가하기보다는 운명을 공부하기로 결심하고 전국 각지를 돌면서 처음에는 머리만지는

사람의 제자가 되어 3년간 사람의 얼굴 모양을 연구하게 됩니다. 그 다음 3년은 목욕탕에서 일하며 사람의  벗은 모습을

관찰했고, 마지막 3년은 화장터 인부로 일하면서 죽은 사람의 골격을 연구하게 되죠. 도합 9년간의 운명을 위한 공부를

마친 후 관상을 보면서 대중들에게 유명인사로 통하게 되었습니다.

남보쿠는 상을 볼 때, 의심쩍으면 옷을 벗기고 체상과 골격까지도 감정하여 백발백중 틀리지 않았다고 합니다. 또 사람이

오면 일부러 거친 음식을 대접하여, 어떤 식으로 대응하는지 관찰하여 운명을 판단하기도 했죠.

남보쿠는 노년에 거대한 저택에 큰 창고만 7동이 되었지만, 쌀은 물론 쌀로 만든 떡도 먹지 않았다고 하는데, 그의 제자만 3천명이 넘는 제자들이 따랐고, 에도 정부도 그에게 대일본이라는 파격적인 칭호까지 받았던 그는 단 한 번의 실수도 

없이 운명을 맞췄다고 하는데 정말 대단한 관상가라 할 수 있겠네요. 

이번에 이 책을 선정한 이유는 요즘 코로나19로 인해 집안에만 있다가 보니 폭식은 물론 야식 등을 시켜서 먹게 되면서

과식에 많이 노출되는 분들이 많다는 판단하에 저를 포함한 스트레스를 과식을 하는 것에 대해 자제할 겸 그리고 덤으로

좋은 운명으로 바꾸어 준다고 하니까 저와 함께 미즈노 남보쿠선생의 운명을 만드는 절제의 성공학을 함께 읽고 의견을

나누면 좋겠다고 생각합니다. 

먼저 책의 저자인 남보쿠선생의 용모가 전해 지는데 선생은 키는 작고 얼굴은 좀스럽다.

입은 작고 눈은 험하게 들어갔다. 

이마는 좁고 눈썹은 거의 없다.

코는 낮고 광대뼈는 높게 나와 있다.

치아는 짧고 발도 작다.

새끼손가락은 불에 탔으며 양팔뚝에 뜸자리가 있다.

그의 저서도남북상법전후편, 상법화해, 비전하, 상법극의 수신록 등 다수가 전해집니다.

남보쿠선생은 절제의 성공학을 집필하면서 서문에 모든 성공은 스스로 인생을 절제함으로써 완성되며, 지위고하를 막론하고 무절제한 사람에게 성공은 뜬구름일 뿐이라고 말하며, 아직 성공하지 못했거나, 꿈이 남아있는 사람들에게 인생과

성공의 이치를 전하기 위해 책을 만들었다고 했으며, 부분적인 것에 집중하지 말고 세 번읽고 책을 평가해 달라고 했을 정도로 자신감있게 책에 대한 열정을 느낄 수 있습니다.

다음편 부터 본격적으로 책 내용에 대해 논하기로 하겠습니다.

이상, 올레심마니였습니다.